18.04.2007
Numéro 202

L'ANALYSE POLITIQUE

Maître Bertrand RAMAS-MUHLBACH

 

LE SENTIMENT DE PERSECUTION D'AZMI BISHARA

  

Azmi Bishara, député arabe israélien de la Knesset, a été reçu au Qatar par l’Emir Cheikh Hamad bin Khalifa al Thani à qui il a sollicité le bénéfice de l’asile politique en raison des persécutions dont il est victime de la part de l’Etat hébreu qui l’empêche de tenir son rôle de député.
Plus précisément, le député Bishara ne comprend pas la raison pour laquelle il fait l’objet de poursuites pour s’être rendu en Syrie, pays en guerre avec Israël, en octobre 2006 alors que l’Etat d’Israël n’a pas à lui dicter lesquels des pays arabes il peut ou non visiter.
Depuis toujours les positions du député arabe sont anti israéliennes : en août 2006, il s’est permis de qualifier Israël d’Etat terroriste dans un article sur la guerre au Liban signé comme « député palestinien de la Knesset » (Al Ahram Weekly "When the skies rain death" publié le lundi 7 août 2006 sur le CCIPPP). De même, en 2001, dans le village Umm el Fahm en Galilée, il a fait l’apologie du Hezbollah qui redonnait aux arabes le goût de la victoire.
Néanmoins, il ne comprend pas pourquoi l’Etat juif lui rappelle son inconduite à chaque fois qu’il viole ses engagements résultant de son statut de député.
Sûrement a-t-il oublié que l’article 7A de la loi sur la Knesset du 12 février 1958 (Amendement 9 et 35 concernant les incompatibilités avec le statut d’électeur ou d’élu), prive de participation aux élections, les organisations ou les personnes dont le but ou les actions impliquent une négation de l’existence de l’Etat d’Israël en tant qu’Etat juif et démocratique (1), incitent au racisme (2), ou soutiennent la lutte armée d’un pays hostile à Israël ou d’une organisation terroriste contre l’Etat d’Israël (3).
De la même manière, l’article 15 de la loi fondamentale sur la Knesset l’a contraint à promettre allégeance à l’Etat d’Israël lorsqu’il est devenu député. (cet article impose un serment « de faire allégeance à l’Etat d’Israël et de s’acquitter loyalement de son mandat à la Knesset »). D’ailleurs, en vertu de l’article 16 de la loi de 1958, il n’aurait pu jouir des prérogatives du statut de député s’il n’avait pas effectué cette déclaration.
Enfin, l’amendement 22 de la loi de 1958 insérant l’article 16 A, rappelle que si un membre de la Knesset tient une double citoyenneté, israélienne et non israélienne, il est tenu de se libérer de cette seconde citoyenneté lorsqu’il déclare allégeance à l’Etat d’Israël et ne peut bénéficier des prérogatives du statut de député tant qu’il ne s’est pas libéré de cette seconde citoyenneté.
En se présentant comme membre du peuple palestinien lorsqu’il communique avec les supports médiatiques en langues arabes ou anglaise, Azmi Bishara ne cache pas sa double allégeance, en parfaite contradiction avec le texte de l’article 16 A de la loi sur la Knesset.
L’Etat d’Israël est donc, théoriquement, en droit de rappeler à l’intéressé les obligations qui sont les siennes en tant que député sans que ce dernier ne s’en émeuve ou éprouve un sentiment de persécution.
En réalité, les annonces du député Bishara sur son prochain retrait de la vie politique ne sont vraisemblablement qu’une anticipation des condamnations futures dont il aurait à répondre si les faits concernant l’intelligence avec l’ennemi étaient avérés : l’article 42 A (amendement 7,18, 26, 32) de la loi sur la Knesset interdit une personne condamnée pour crime d’être membre de la Knesset et l’article 42 B permet de demander la suspension de l’intéressé tant que le verdict n’a pas été prononcé.
Si Azmi Bishara devait être condamné, son mandat de député cesserait de plein droit et il ne pourrait imputer son départ aux persécutions subies.
La question que l’on peut finalement se poser, est de savoir pourquoi il a choisi le Qatar et non les territoires palestiniens comme lieu de destination alors que son expérience de la vie politique serait sûrement utile à la population palestinienne (dont il se réclame) et constituerait une belle manifestation de son intégrité intellectuelle.
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 





 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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